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唐朝:全民热衷婚外性行为,性自由度空前繁盛(唐朝av)唐朝婚姻,

编辑:147小编      来源:147小编     

2023-09-10 04:47:43 

 

唐朝曾出过一批传奇小说,不少是男欢女爱的八卦故事。令人饶有兴趣的是,唐代文人居然将牛郎织女也娱乐八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人间与情郎幽会。

那情郎问织女:牛郎知道你独自下凡吗?

织女却说:管他何事?

这则八卦,从一定水平上反映出其时唐人的性开放观念。

大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的脏唐之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前性自由。纵观唐朝的性开放,大致可归纳成四大特征:

【特征之一:皇室乱伦失德】

李唐皇室始终乱事不绝。 唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。

唐高中李治则在当太子时便与李世民的秀士武媚(即武则天)关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任第一夫人。 唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓公媳恩爱。

更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种性交换。

【特征之二:狎妓淫乐成风】

皇室如此丑态百出,就难免上行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行,犹自笙歌彻晓闻。唐代是古代妓业的繁荣期,并形成教坊妓制度,宫妓盛行不衰。

史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有先帝侍女八千人、后宫佳丽三千人之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝演出,被称作内人。

在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。 北宋张瑞义《贵耳集》说:唐人尚文好狎。官妓隶属于各级官府,又称官使妇人、官使女子等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。

官僚贵族们还普遍蓄养家妓。白居易的黄金不吝买蛾眉,拣得如花三四枝,便是对唐代这一世风的真实写照。 朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令:三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不外三人。唐玄宗则下诏:五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。

如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓取乐。

唐代的市妓也不甘落后,规模十分可观。当年长安的平康坊,曾有风流薮泽的艳称。唐代的官吏、文人、学子多数不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。连许多台甫鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

【特征之三:性自由度空前】

唐人对女子婚前贞操并不看重,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。其时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不外分谴责,而是叹曰:才子佳人,自应有此。于是便为他们完婚。

女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,同住在旅舍中。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而看成风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗,一少年入门而言:浮生如寄,年少几何,岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。

长山赵玉之女一日独游林中,看见一锦衣军官十分英武,便问:哥哥喜欢我吗?若能得一次痛爱,小女子死了也无怨。军官答道:做一回露水夫妻如何?赵氏说:暂为露水夫妻也会记住哥哥的。于是二人在林中欢合而别。这很像是当今的一情。

据文献记载,唐代男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份试婚协议书。

【特征之四:女性不重贞节】

唐代女性可不守贞操,不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁,是一种普遍现象,不会受社会舆论谴责。据《新唐书公主传载,唐代公主再嫁的达23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有人。

官僚贵族女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。

门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不禁止女儿再嫁。

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