6月9日，99岁的首都师范大学文学院教授、鲁迅研究专家王景山去世； 6月15日，中国鲁迅研究会原会长、中国社会科学院文学研究所所长杨毅去世。 一周之内，鲁迅研究界就失去了两位著名学者，这让沉默的鲁迅研究界受到关注。
改革开放之初，鲁迅研究界出现了“四代同堂”的盛况，带来了鲁迅研究的黄金时代。 同时，也有人提出质疑，认为这本书全是鲁迅，“都是鲁迅，有没有鲁迅文章的倾向”。
王景山曾说过，在新旧社会中，总有一些人对鲁迅如火如水的排斥，但他们却死死抓住鲁迅的作品不肯放手。 他们不惜宣扬“鲁货”、宣扬“鲁货”，哪怕被归为“鲁迅迷”。 “总而言之，鲁迅及其作品的‘毒’是无可救药的。”
王景山.
“狙击手”
1975年10月28日，周海婴与叔父周建仁在胡乔木的支持下给毛泽东写信，反映鲁迅研究中的问题。 经过毛泽东的指示，鲁迅的研究迅速升温。
1976年，北京鲁迅博物馆鲁迅研究室正式成立。 因位于北京西部阜成门内，故称“西路”。 李鹤林从南开大学调任鲁迅博物馆馆长、鲁迅研究室主任。 杨继云、曹景华、唐涛、葛宝全、周海英、常辉、孙勇、林辰担任8名顾问。 他们与王耀等人在新中国成立前就熟悉鲁迅，被称为第一代鲁迅研究者。
同一时期，冯雪峰于20世纪50年代创办的人民文学出版社恢复了鲁迅作品编辑部。 因位于北京朝阳门内，故称“中路”。 1979年，中国社会科学院文学研究所成立鲁迅研究室，因位于北京东部建国门，故称“东鲁”。
1981年9月25日是鲁迅诞辰100周年。 此次纪念活动期间，世界各国报刊发表纪念和研究鲁迅的文章2000余篇，出版图书80余种，掀起了前所未有的鲁迅研究热潮。
在这场盛会中，人民文学出版社1981年出版的16卷本《鲁迅全集》是一大亮点。
在此之前，新中国只有人民文学出版社1956年至1958年出版的十卷本鲁迅全集，这套全集存在一些缺陷。 一是鲁迅1912年至1936年的日记没有被收藏，二是鲁迅的大量书信被剪掉没有收藏。 第一卷的“出版说明”称，它将收录迄今为止收集到的1100多封信件。 程“右派”被开除党籍，《书信全集》编辑方针突变，只收书信334封。
1981年版在其基础上增补了《鲁迅日记》以及大量鲁迅的书信和遗失的文章。 注释任务由全国各大学共同承担，也有一些工厂参与，几乎动员了鲁迅研究界的全部力量。 北京师范大学（现首都师范大学）中文系承担了1904年至1933年鲁迅书信的编纂任务，王景山牵头。
曾任鲁迅博物馆副馆长、鲁迅研究室主任的陈书玉告诉《中国新闻周刊》，《鲁迅全集》具有百科全书性质，收录了四卷鲁迅书信。鲁迅对中外友人来说，涉及古今中外的人物和事件汗牛充栋。 鲁迅研究界并没有百科全书式的代表人物，所以研究鲁迅作品时常常会出现不明白的地方。
王景山回忆说，有时他们必须尝试回答一些看似不可能的问题，比如猜谜语。
鲁迅于1918年8月20日致函徐寿尚，提及河南省教育厅厅长谭寿琨辞职和新厅长到任，并提到“谭去X来”，但没有说X是谁。 经过一番查找，王景山在当年的《教育公报》中找到了1918年4月8日的《总统令》：“本命令调吴定昌为河南省教育厅厅长，谭寿琨为厅长”陕西省教育厅。” 由此，他推断X应该是吴定昌，但这到底是哪位吴定昌呢？
王景山记得，抗战中期，吴定昌在贵阳读高中时，曾任贵州省省长。 ，所以×应该有其他人。 王景山最终在《清末民初中国官员君子名录》和《民国军政官员》等书中找到了前清爵吴鼎昌的监事。现任北洋女子师范学校校长、陕西省教育厅厅长。 调任河南省教育厅厅长。 于是，他注释道：“X指吴定昌，字艾臣，河北清远人。1918年4月接替谭寿琨，任河南省教育厅厅长。”
后来，2005年版《鲁迅全集》对此条目的注释是：“X指吴定昌（1884-1950），字大全，浙江吴兴人。1918年4月接替谭寿琨任导演。”河南省教育厅。” 这个吴定昌就是当年贵州巡抚的吴定昌。 王景山认为，1981年版的原注是准确的，但一经改动就予以更正。
鲁迅和他的亲友中有一些熟悉的人物，私下里用绰号或行话称呼他们。 比如“爬翁”指的就是钱玄同，因为他听章太炎讲课时，在日本榻榻米上爬来爬去，胖乎乎的。 鲁迅给徐寿商的《鱼头》、《女官》、《老虾侠》、《兽道》、《莱比锡》的信，给钱玄同的《有游沃斯》的信，给周作人的《阿是》的信》 “鸟人”、“滑倒的人”、“夹住脚的人”……王景山一一解读出这些指的是谁。
王景山还指出了鲁迅原文中的一些错误。 例如，1925年7月20日鲁迅给钱玄同的信中，章士钊的笔名“古同”被误写成了李大钊的笔名“古松”。 上海发生了男仆吕根荣与女主人黄慧茹之间的主仆恋。 由于上海话“王”和“黄”的发音相同，鲁迅在1931年2月4日给李秉忠的信中误写了“鲁黄爱”。 陆王恋爱了”。
陈书玉说，鲁迅希望有“狙击手”能够击中他的要害，但纠正鲁迅的错误是一件严肃的事情。 我们需要的是王景山这样的狙击手，而不是一个打名人而出名的人。 “文学剑客”。
2001年，陈淑玉担任新版《鲁迅全集》编辑修改委员会副主任。 这套全集十八卷出版于2005年，是新中国第三套《鲁迅全集》。 陈叔玉主要负责鲁迅书信注释的定稿。 他说，如果没有王景山奠定基础的贡献，鲁迅早期的一些书信根本无法注释。
对鲁迅书信的考证和阐释奠定了王景山的学术地位。 陈淑玉出任鲁迅博物馆副馆长、鲁迅研究室主任后，每次学术研讨会都邀请王景山出席。 他也每次都出席、每次发言，而且讲话也非常犀利、幽默。
陈淑玉说，作为学术界的前辈，王景山从来不把自己视为“学术带头人”，直到62岁才被授予教授职称。 他1982年4月出版的《鲁迅书信阐释》只有14万字，68篇文章。 以现行大学的学术评价标准来衡量，不符合所谓的“学术规范”，绝不能评定为教授。 不过，这些文章确实是不朽的，可以流传下来的。
“尖叫和徘徊”
1981年纪念鲁迅诞辰100周年，开启了鲁迅研究的新格局。
在纪念鲁迅诞辰100周年的研讨会上，1957年毕业于北京师范大学中文系、时任《西鲁》研究员的王德厚发表了长文《致力于改造鲁迅思想的伟大思想家》。在《中国人和他们的社会》一书中，首次提出鲁迅独特的思想是“立人”，并对其进行了系统而独特的阐释。
从此，一批中青年鲁迅学者开始崛起，逐渐形成了以孙于士、王德厚、朱政、林飞、陈叔玉、袁良军、彭定安、陈明恕、吴忠杰、鲍昌、徐怀忠等。第二代研究者的代表。
此时，第三代鲁迅研究者刚刚步入学术界，如王夫人、钱立群、杨毅、林宪治、王乾坤、孙愚、朱小进、陈方敬、张孟阳、李新宇、金宏达、程马、李春林、严生日等。 他们大多是“文革”后招收的第一批中国现代文学专业研究生，其学位论文的集中发表引起了学界的关注。
1981年，王辅仁毕业于西北大学中文系，获硕士学位，三年后成为西北大学中文系第一位博士生。 在鲁迅的研究中。 1985年，发表博士论文《“呐喊”与“流浪”综述》摘要，提出“回到鲁迅”的口号。
也是在1981年，钱立群师从王耀、严家彦三年后，从北京大学中文系研究生毕业，正式开始研究鲁迅； 杨毅毕业于中国社会科学院研究生院，师从唐涛、王世敬，开始系统研究鲁迅。
20世纪80年代末，第四代鲁迅研究者相继涌现。 王辉、吴军、高旭东、高元东、王彬彬、郑家坚、薛毅、皇甫吉庆等人成为鲁迅研究界的主力军。
王辅仁曾比较过几代鲁迅研究者的不同特点：“从方法论上看，我们的祖辈叔伯们看重的是这个主义、那个主义，我们看重的是各种主义背后的人。我们的弟弟、侄子们，成为新学说的输入者和倡导者，他们的文化视野更广阔，但谈论的是这种理论、那种理论。感觉，他们不像我们这一代人那么直接和亲切，至少暂时是这样。 ”。
王靖山和林志浩属于“一代半”。 他们在新中国成立前后接受了本科教育，随后又赶上了各种政治运动。 真正能够在鲁迅研究上有所作为，是在“文革”之后。
王靖山与鲁迅的结缘始于他的高中时期。
1940年，王景山回到内陆贵阳中央大学实验学校读高中。 图书馆藏书丰富。 他对文学产生了浓厚的兴趣。 三年的时间，他几乎读完了图书馆里所有的中外文学名著，其中爱不释手。 这是鲁迅的小说和散文。
高二时，王景山发表了第一篇散文《阿Q的冤》。 此后，他热衷于发表文章，“管好自己的事”。 他说鲁迅是一个“好人”，他之所以爱管闲事，很可能是受了他的影响。
1943年，王景山考入西南联大外语系。 大学期间，他有过写论文的高峰期，记录国统区人民的生活状况和大中学生的民主运动。
新中国成立后，他在1956年实行“双百政策”和1957年整风运动期间模仿鲁迅的文风，发表了《谈“禁忌”》、《老八路》等多篇批评文章。他说：“过去常说‘世间有道，老百姓不议’，而我却始终相信‘天下无难事’，为‘老百姓讨论’提供了良好的客观环境。”
很快，这些“八卦”的文章给他带来了麻烦。 1957年夏，“反右”运动开始，王景山在批评会上频频进行自我批评。 为了变功为罪，他积极撰写文章参与对徐茂庸、肖谦的批判，但为时已晚。 一年半后，已从中国作协调离的王靖山仍被开除党籍。 对于那些批评徐、肖的短文，他后来说，这是一种良心债。
受到处罚后，王景山被作家吴伯啸推荐到北京通州师范学校担任中国现代文学教师。 他不能再写文章了，教学时也惶恐谨慎，生怕加重罪责。 后来，一些毕业多年的学生告诉王景山，他教授的鲁迅作品给他们留下了生动的印象。
“文革”结束后，王景山平反并重新开始写作。 二十多年来，他先后写下了不同篇幅的散文200多篇。 他决心不说违背自己意愿的话，决不欺骗自己，也不欺骗别人。
1987年，王景山在学习了党的十三大报告后，写下了《初级阶段引发的思考》，建议全民普及《鲁三篇》，即“二十五条”。随甘鲁》、《再论雷峰塔倒塌》、《睁开眼睛看》。1996年，十四届六中全会召开。今年也是鲁的60周年王景山在《鲁迅三篇》中增加了《这那》和《拿来主义》两篇文章，建议各级领导特别是高级领导在百忙之中抽出时间来读一读。
他说：“鲁迅说过，‘以前富有的人应该回到过去，现在富有的人应该保持现状，没有富有的人应该创新’……现在看来形成‘重儒轻鲁’的潮流。‘维稳’当然要靠孔子，但‘改革’则需要鲁迅。”
2004年，王景山的第一部杂文集《杂商集》在搁置多年后终于出版。 该选集模仿了鲁迅杂文的编排方式。 除少数使用真名外，其余大多使用笔名“王晶”。
其中《鲁迅与咒语》获得了王耀的好评。 王景山在这篇文章中写道：“既不应该把鲁迅的骂当作金科玉律，应该下定论，也不应该把鲁迅的骂当作不公正、虚假、错误的决定。毫无瑕疵。在研究和评论历史时人物，只强调一件事，那就是唯物史观，如果不选择这个，或者附加附加条件，就会一时强调“阶级斗争”，所以洪洞县就没有好人，而且你一会儿再强调‘爱国’主义’，所以洪洞县满是圣人，我暗想，没有一个值得培养。”
友人严焕东献诗：“人生坎坷，又喊又彷徨，大多多管闲事，屡遭谗言。痴情不改，依然热心肠，忠于职守。”流明的教诲，微笑面对夕阳。” 王景山认为，他说的是实话。
鲁迅的《读心术》
进入新世纪，鲁迅的研究不再具有20世纪80年代的轰动效应。 不仅读者关注度下降，研究团队也日益分裂。 从“魏鲁”与“非鲁”之争，研究思潮对鲁迅有了全面的认识。
1996年，王景山出版了散文集《鲁迅还活着》，这意味着鲁迅还活着在他和无数人心中。
此时，鲁迅的研究很难再有新的重大突破。 许多研究者开始对鲁迅作品进行“重读”、“细读”、“新解读”、“新理论”，通过细读文本寻求突破，掀起了重读鲁迅作品的热潮。
2012年1月，王景山撰写的《鲁迅五书读心》出版，对鲁迅作品《呐喊》、《流浪》、《野草》、《十字花》作了逐章回顾。早晨”和“新故事”。 对于“读心”，王景山的解释是：“不要被一时的事件所束缚，不要拘泥于困难的细节，跳出感官直觉而成为心灵的观察和感悟，强调联想、转移甚至是嬉戏。 通过思考鲁迅的思想，以鲁迅的愤怒来愤怒，达到了境界的升华和精神的和谐。”
《鲁迅五书读心》主要是为青少年读者写的。 王德厚在序言中说，王景山是一个痴迷鲁迅精神的人。 他和李鹤林一样，不忘向年轻人普及鲁迅作品。
中学语文教材中鲁迅作品的选读曾占讲授和阅读的10%以上。 王景山在《“鸡肋”与中学语文教学》的书后写道：鲁迅，我对鲁迅的评价还不够。 最近，又出现了新一轮的热议：鲁迅的文章“鸡肋”，学生觉得不好学，老师觉得不好教。 据说学生有三怕：一怕文言文，二怕写论文，三怕周树人。
他回忆起上学时的情景。 当时，鲁迅的作品还没有被列入中学语文课本。 他初中时喜欢巴金，高中时喜欢老舍，后来又喜欢鲁迅。 他总是在课外寻找他们的作品。 他觉得鲁迅的文章如果不逐字逐句地挖掘的话，也不会那么难懂。 吴伯孝主张，一般白话文应无词无句地讲解，尤其是文学作品，主要是引导学生欣赏和理解。 他同意这个观点，这也是他主张“读心”鲁迅的原因。
他还回忆，抗战胜利后，他从西南联大外语系转学到北京大学西语系读大四。 1947年10月，恰逢鲁迅逝世11周年。 有校内外教授的朗诵、表演和讲座。 他邀请了辅仁大学顾穗先生，他的演讲给他留下了深刻的印象。 顾随刚刚把《阿Q正传》中阿Q去静修寺偷胡萝卜的那一段背诵得淋漓尽致。 他甚至不需要解释。 他觉得，中学生听了这样声情并茂的朗诵，一定会跃跃欲试，想读原文，为什么会觉得“食之无味”呢？
《鲁迅五书读心》被王景山称为“我一生中最后的微薄之力”。 88岁高龄的他引用鲁迅的话来表达自己的心声：“我们要永远为光明而奋斗，即使我们自己没有遇见，也可以留给后人，就这样生活吧。”
发表于2023年7月17日《中国新闻周刊》杂志第1100期
杂志名称：王靖山：一到鹿门，深如海
记者：宋春丹()
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